为进一步组织引导广大南林青年深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,增强南林青年的使命感与责任感,提升团员青年的理论水平,不断推进我校“江苏省高校新思想青智库”和“青年学习社”建设,将三全育人根本任务落到实处,实现思政理论教育和专业知识教育有机结合,推进团员青年“微理论”学习的广度和深度。校团委开设“南林青年微理论”学习专版,在职在岗青年干部围绕思想政治、青年研究、团学工作、志愿服务、创新创业、实践育人等类别撰写理论文章,通过互学互助、线上分享的形式,帮助团员青年培育和践行社会主义核心价值观,共同营造学理论、懂理论、用理论的青年大学习氛围,促进其理论素养提升。
大学新生群体,在刚刚跨入大学校门之时,角色转换尚未完成,大学生活尚未适应,如果缺乏有针对性的引领与有效指导,自然会成为敏感群体。同时,多年的应试教育,特别是当下中小学教育中普遍缺乏对生命价值、生命意义、生命成就等内容的熏陶,使得大学新生群体对突如其来的大学生活并没有做好充分的心理与自理能力的准备,往往表现出遇事紧张焦虑、不知所措。因此,生命教育的融入、生命价值的追求以及正确生命观的树立,在大学生新生入学时,显得尤为重要。大学师长帮助新生尽早树立正确的生死观念与生命态度,引领他们热爱并珍惜生命,不断追求生命应有的价值意义。
一
学而时习之
传统生命观的永恒魅力
当我们尝试将生命教育融入大学新生入学教育时,当我们仍在为没有找到适合的教材犯难时,关于生命的意义,当我们正不知从何说起时,不妨追溯经典汲取力量,所谓学而时习之,用当下的全新审视挖掘传统生命观的永恒魅力。我们向中国传统生命哲学寻求现实问题的答案,并非仅仅感慨古人的智慧与情怀,而是从古人的智慧与情怀中启迪当代人的生命价值。围绕人的“生命”展开修行与学问,是千百年来中国传统哲学的本质追求,以儒释道为核心的中国传统生命哲学在探究生命时又各有不同侧重点。儒家往往强调此生生命过程的责任与担当,以入世的立场寻求生命的安顿、调护与完成。
作为儒家最经典的著作之一的《论语》,记录了孔子及其弟子的言行,语录体之首创,问世后对中国文化所产生的巨大影响一直延续到今天,也成为中国传统文化中最重要的经典著作之一。
《论语》的生命观是以“以人为本”为根基,以“德育为首”为必需,以“点化生命”为关键以及以“诗意存在”为宗旨。《论语》对于对于人的生命问题的思考是限定在人生历程以内并采取以下六点生命价值取向的:
01
道德自觉,而非强加
人的生命内在本性与善性的发现与充实而非在生命之外所强加之物,正是道德理性的自觉。
02
推己及人,人格养成
君子人格的养成是个人修身的基本要求,成为圣贤就是君子德性的进一步提升。道德生命的完善路径的起点是从自己做起,实现路径是推己及人,由近及远。生命和谐与完善的基本轨迹是修身、齐家、治国、平天下。
03
生命和谐,源自道德
能够获得安身立命之本的人一定是生命和谐之人。人们之间要想实现最恰当的关系,人自身生命的和谐以及人的知、情、意的和谐等,都源自道德。
04
人兽有别,道德责任
人之所以有别于兽类,其中非常重要的一环就是人的生命价值应有之义之一——道德责任与义务。能够与天地同久、与日月同辉的人的生命价值一定是基于人自身尽到的道德责任与义务。道德生命与社会生命是生命价值的主要体现。
05
使命崇高,有所担当
强调对家、国、天下、王道、历史都应有所担当,生活日常与使命崇高联系起来,对于人的生命价值的追求源于日常生活又高于日常生活。
06
立足当下,不论玄虚
关于人的生命价值的思考立足于此世间的生命生活,只
转载请注明:http://www.biaozhicarc.com/zlltj/5439.html